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abcd的四字词语入主出奴的意思，入主出奴的拼音拼音：rù zhǔ chū nú 词性：成语 注音：ㄖㄨˋ ㄓㄨˇ ㄔㄨ ㄋㄨˊ 造句 入主出奴的门户成见是不利于学术的发展的。 学术上要提倡百花齐放，百家争鸣，入主出奴会妨碍学术发展。 “中国人沉郁固塞，陋不自知，入主出奴，普成习性，安得有俄之托尔斯泰其人者，冲决一切现象之网罗，发展其理想之世界。 近世以降，中国文明饱受摧残，很重要的一点就是知识分子数典忘祖，投身于西洋文化怀抱，入主出奴，“言必称希腊”，丧失了学术上的自主性。 此种入主出奴，反自由精神之论，以较压迫言论者之器识与见地，实无殊于一丘之貉。 解释 词语解释：◎入主出奴rùzhǔ-chūnú 入主出奴，谣诼繁兴。——清·黄宗羲《钱退山诗文序》 引证解释：⒈ 意谓崇信一种说法，必然排斥另一种说法，以己所崇信者为主，以所排斥者为奴。后因以“入主出奴”指持有门户成见。 引语出唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨 ；不入於老，则入於佛。入於彼，必出於此。入者主之，出者奴之。” 国语词典：语本唐．韩愈〈原道〉：「其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨；不入于老，则入于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之。」指持有门户的成见，重视自己所信仰的，而轻视他人的信仰。 成语解释原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。 唐 韩愈《原道》：“不入于老，则入于佛。入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之。” 往往持以树门户，入主出奴，视他文人未尝显然标三先生为宗主者。（清 平步清《霞外捃屑》卷七） 一视同仁 入主出奴联合式；作谓语；含贬义。 查看更多 网络解释：入主出奴入主出奴是一个成语，读音rù zhǔ chū nú，原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。字义分解 入读音：rù 入rù(1)（动）进来或进去：投～｜～冬｜由浅～深。(2)（动）参加到某种组织中：～学｜～伍。(3)（动）收入：岁～｜量～为出。(4)（动）合乎：～时｜～情～理。(5)（名）入声：平上去～。 主读音：zhǔ主zhǔ(1)（名）接待别人的人：～人｜宾～｜东道～。(2)（名）权力或财物的所有者：物～｜车～。(3)（名）旧社会中占有奴隶或雇用仆役的人：～从｜～仆｜奴隶～。(4)（名）当事人：～顾｜失～｜事～。(5)（名）基督教徒对上帝、伊斯兰教徒对真主的称呼。(6)（形）最重要的；最基本的：～次｜～队｜～峰｜～干｜～稿｜～根｜～管｜～机｜～课｜～力｜～梁｜～粮｜～食｜～事｜～轴｜～力军。(7)（形）负主要责任；主持：～妇｜～婚｜～机｜～讲｜～将｜～考｜～帅｜～位｜～演｜～治。(8)（动）主张：～伐｜～和｜～战。(9)（动）预示（吉凶祸福、自然变化等）：早霞～雨｜晚霞～晴。（名）对事情的确定的见解：～见｜心里没～。（形）从自身出发的：早霞～雨｜晚霞～晴。（名）对事情的确定的见解 出读音：chū出chū(1)（动）从里面走向外面：～来｜～席。(2)（动）超出。(3)（动）往外拿：～主意。(4)（动）出产、产生、发生：～问题。(5)（动）发出：～汗。(6)（动）显露：～名。(7)（动）显得量多：不～数。(8)（动）支出：～纳。(9)（名）〈方〉跟“往”连用；表示向外：快往～走。（量）一本传奇中的一个大段落叫一出；戏曲中的一个独立剧目叫一出：一～戏。（动）用在动词后；表示动作从里往外：跑～大门。（动）用在动词后；表示动作完成。含有从隐蔽到显露或从无到有的意思：做～成绩。（助）用在形容词后；表示超出：快往～走。（量）一本传奇中的一个大段落叫一出；戏曲中的一个独立剧目叫一出 奴读音：nú奴nú(1)（名）受剥削阶级压迫、剥削、役使而没有自由的人：家～｜农～｜亡国～。(2)（名）青年女子自称（多见于早期白话）：～家。(3)（动）像对待奴隶一样地蹂躏、使用：～役。 |
